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@nqd wrote:
Quieres que te conteste?? porque ni tengo carnet ni he conducido nunca y soy de los que piensan que para tener carnet de conducir habría que hacer también exámenes psicológicos 😀 seguro que habría menos accidentes
y entrando a tu propuesta. Según tengo entendido, sino hay sangre ni muerte del toro también seria capar la fiesta nacional así que no se yo si los propios pro-taurinos les gustaría esa propuesta. Tampoco me hagas mucho caso porque ya te digo que no lo se seguro
De todos modos, tampoco entiendo mucho porque hay que utilizar un animal para divertirse aunque, desde luego, prefiero lo que tu expones, amigo metal bull, a lo que hay ahora.Al menos tú has respondido, (metal bull, juajua).
Está claro que a los protaurinos no les haría ninguna gracia, pero es un paso intermedio que elimina el problena de fondo que es la tortura y muerte de un animal por diversión.
Evolución antes que revolución. La revolución siempre crea una contrarrevolución.
Sois todos bellos^^
@nqd wrote:
También esta prohibido conducir con dos copas o tres y nadie dice que eso “empobrece” 😀
No hombre, lo que habría que hacer es PROHIBIR LA CONDUCCIÓN. ¿Así funciona con los toros no?
Edito: bueno también PROHIBIR TODO EL ALCOHOL sería una gran medida. Qué bonitos los Chicago’s 20’s.
@Gonzalo (In Limbo) wrote:
NO QUITARÍA, aunque creo que se podrían modificar…
Pues claro. Como dijiste antes, regulación antes de prohibición.
Nadie a respondido a a la posibilidad de eliminar la muerte y la tortura de las plazas antes de cargarse la fiesta entera.
Aquí APESTA a fascio no por intención, sino por irreflexión.
Insisto, a ver si alguien responde sobre esto:
@metal_carahuevo wrote:
1.1- ¿Se puede modificar la fiesta de forma que no se torture a los animales pero siga habiendo fiesta?
Para los tauromaníacos no sería lo mismo, pero la respuesta es “Sí”.
1.2.- ¿Cómo puede ser?
El toro no se mata, ni se tortura. Las banderillas se pueden poner con un velcro.
1.3b.- ¿Existen ejemplos? ¿Cómo es posible que las banderillas se pongan con velcro en algún sitio?
Portugal es un ejemplo.
1.3b.- ¿Existen ejemplos en la historia de la tradición de cambio de la misma?
En efecto. Basta ver La Tauromaquia de Goya, o leer a Pío Baroja para darse cuenta de cómo antes no se usaban bardas en la suerte de varas, y los caballos acababan con sus tripas en la arena.
1.4.- ¿Qué otras ventajas tiene que la fiesta continúe pero adaptada a una nueva conciencia social en forma incruenta?
El toro de lidia se cria principalmente para tal, y se preservan sus razas y líneas de sangre. Si la fiesta desaparece como tal, el negocio ganadero de lidia dejará de existir casi por completo, y con el, el cuidado que se hace en la cría de estos animales.
El día que os carguéis todas los puntos intermedios… el día que no haya grises… el día que no quepa el matiz… algunos veremos desde el extranjero la “segunda guerra civil de los idiotas españoles”.
Salud^^
Holas, gentuzas varias. Me gustaría hacer unas reflexiones:
¿Re-flexiones?
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=d0iUG3xNvmE&feature=fvw[/youtube]
1.- Sobre la prohibición de la tauromaquia en Catalunya:
1.1- ¿Se puede modificar la fiesta de forma que no se torture a los animales pero siga habiendo fiesta?
Para los tauromaníacos no sería lo mismo, pero la respuesta es “Sí”.
1.2.- ¿Cómo puede ser?
El toro no se mata, ni se tortura. Las banderillas se pueden poner con un velcro.
1.3b.- ¿Existen ejemplos? ¿Cómo es posible que las banderillas se pongan con velcro en algún sitio?
Portugal es un ejemplo.
1.3b.- ¿Existen ejemplos en la historia de la tradición de cambio de la misma?
En efecto. Basta ver La Tauromaquia de Goya, o leer a Pío Baroja para darse cuenta de cómo antes no se usaban bardas en la suerte de varas, y los caballos acababan con sus tripas en la arena.
1.4.- ¿Qué otras ventajas tiene que la fiesta continúe pero adaptada a una nueva conciencia social en forma incruenta?
El toro de lidia se cria principalmente para tal, y se preservan sus razas y líneas de sangre. Si la fiesta desaparece como tal, el negocio ganadero de lidia dejará de existir casi por completo, y con el, el cuidado que se hace en la cría de estos animales.
1.5.- ¿Son los políticos portugueses más inteligentes que los frikis de la izquierda catalana?
No, en absoluto.
1.6.- ¿Son los políticos portugueses menos populistas que los frikis de la izquierda catalana?
Sí, por descontado.
1.7.- ¿Se acuerda alguien de un tal Aristóteles, el cual apreció que la virtud suele residir en un punto intermedio entre dos extremos?
Cada vez menos gente. No necesitamos filosofar, puesto que nuestros políticos de izquierda, adalides de la virtud y la sabiduría, ya filosofan por nosotros.
1.8.- Si la virtud suele estar en el punto medio y la medida es la desaparición radical… ¿la medida es virtuosa?
Todo apunta a que no.
1.9.- Dada la creciente presión popular sobre la fiesta, y los derechos atrribuídos a los animales… ¿es lógico que sobreviva indeleble esta tradición?
No. La conciencia popular es evolutiva. La idea de crueldad es trasladable al mundo animal, por su semejanza al hombre. La tradición ha demostrado en incontables ocasiones no ser fiable como verdad de guía, aunque sea depósito de verdad para ciertos asuntos donde no hay debate abierto.
2.- Sobre la lógica de los discursos.2.1.- ¿Es incongruente que aquellos que defienden los derechos de los animales se arroguen la libertad de decidir sobre la vida de personas, siendo la vida un derecho fundamental?
En efecto, es incongruente. Muchos de los que defienden la desaparición de la tradición y los que te apuntan con el dedo como culpable por comer pollo, forman parte de una religión que ostenta a Che, el asesino con buenas intenciones, como uno de sus mitos a venerar.
2.2.- ¿La incongruencia de un argumento implica que sea falso?
No. Un argumento puede ser incongruente con el conjunto y verdadero a la vez, puesto que el problema de incongruencia puede darse en el resto del conjunto. En este caso, beloved Gurú, decir “los que defienden la desaparición cierran los ojos a las matanzas humanas” demuestra incongruencia, pero no falsedad.
3. Sobre la economía y la vertebración del Estado Estatal De La Lengua De Cervantes Y Otras Muchas Lenguas Con Muchas Nacionalidades Juntas, Algunas Bajo Ocupación Fascista
3.1.a- Datos 2005-2009:
3.1.b- 2010:
España 20,05% 4.612.700
Aragón 15,20% 99.600
Asturias 16,56% 80.100
Galicia 15,46% 80.100
Cantabria 14,49% 40.200
País Vasco 10,91% 113.700
Navarra 12,32% 37.800
Castilla y León 15,86% 185.900
Castilla-La Mancha 21,58% 212.000
Cataluña 17,91% 676.200
La Rioja 15,23% 23.800
Madrid 16,17% 552.400
Extremadura 23,45% 114.000
Com. Valenciana 23,04% 583.100
Murcia 23,17% 170.100
Andalucía 27,21% 1.080.900
Islas Baleares 22,41% 127.400
Islas Canarias 27,68% 301.2003.2.- ¿Donde están las mejores cifras?
País Vasco y Navarra.
3.3.- ¿Qué dos comunidades tienen concierto económico propio?
País Vasco y Navarra
3.4.- ¿Aparte de la correlación existe causa teórica?
Sí, una empresa se forma más fácil donde luego le cobran menos.
3.5.- ¿Qué piden los catalanes urgentemente o bien…, por qué quieren millones de catalanes separarse de España?
Para tener concierto económico propio, por tanto más dinero y más autonomía sobre el mismo.
3.6.- ¿Es solidaria esta postura con otras regiones menos favorecidas?
No.
3.7.- ¿Defiende la izquierda supersolidariasuperguay la vertebración de España con caja común de la SS y un sistema asimétrico de cooperación con todo el estado, donde las regiones más ricas colaboren con las demás?
No.
3.8.- ¿Por qué?
a.-En el caso socialista el PSC se ha decantado claramente por la opción regionalista, oponiéndose al fallo sobre el Estatut, y anunciando presión.
b.- Izquierda Unida defiende un estado federal, lo cual es acojonante, ACOJONANTE, para los que se autodenominan supersolidariosconvaloresdelahostia.
Estado Federal: cada uno, lo suyo, y si te va mal, pues te jodes.
3.9 ¿Existe fuente fiable de esto último?
En efecto: minuto 1’57”
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=ldSIp3a5LII[/youtube]
3.10. ¿Tiene la prohibición radical de la tauromaquia un fin político?
Tiene dos. 1. Desviar la atención sobre temas de importancia capital.
2.- Desvincularse de una tradición que se identifica como símbolo del Estado Estatal De La Lengua De Cervantes Y Otras Muchas Lenguas Con Muchas Nacionalidades Juntas, Algunas Bajo Ocupación Fascista.Saludos^^
Cada vez que te mueves de tu sitio alguien te censura…
… convenios como lo de lo políticamente correcto
movilizan la opinión mediante palabras prefijadas…
este circuito tiene una sola dirección
un ojo te vigila… (enBlanco: Panóptico)Miradlo por el lado bueno: si es una ecociudad tendrá una reverb cojonuda, y no os haran falta esos pedales de delay tan caros.
¿Quiere decir esto que cierto webmaster ya no pasará por allá con la bici mientras es aplaudido por tíos en bolas? Jajaja.
No estoy al corriente de la polémica esta 😀
@davidurodeoido wrote:
Hostia en Labraza!!! en ese pueblo me crié yo!!
ánimo y suerte!!Rayos, ¿cómo puedes haberte criado en las alturas de Labraza y del Madrid? 😀
Suerte con los conciertos veraniegos^^
El Che y yo somos viejos amantes de cama. No nos íbamos a enfadar porque él esté tarao 🙂
PD: ¿Por qué dibujas pollas en una entrada de Iron Maiden?
Creo que las dos son adaptaciones de canciones existentes ya en África, pero no estoy seguro.
Bechos
Agradezco al Che su salida guasona. Últimamente se ve que ando opaco para según qué tipos de sentidos del humor.
Un saludo.
@Che wrote:
Saber leer un foro, copón!
Ala, a montar trifulcas innecesarias en las que no pienso entrar.
Quizá es mejor saber escribir en un foro. Así, normalmente, las trifulcas son las mínimas.
Es además evidente que un concierto de Iron Maiden es peor que uno de Iron Maiden + Edguy.
He comprado un bono para el cine para ver exclusivamente Anal Intruder, y resulta que luego me entero una hora antes ponen un corto llamado Horda de Capullos.
Conclusión: vendo la entrada, porque no quiero ver el corto.Te creo tío. Claro que sí.
A partir de ahora, tus posts, que evidentemente no me los tomo como un ataque, me los tomaré con la seriedad que merecen.
@El Che wrote:
Que no hay teloneros, joder!
Un saludo.
